Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium. Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret. Duo Reges: constructio interrete.

Bork: Hi autem ponunt illi quidem prima naturae, sed ea seiungunt a finibus et a summa bonorum;
Bork: Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?
Quid enim?: Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Bork: Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.

Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Hac videlicet ratione, quod ea, quae externa sunt, iis tuemur officiis, quae oriuntur a suo cuiusque genere virtutis. Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Immo alio genere; Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Bork

Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid esse beatum, id oportere totum poni in potestate sapientis.
Erat enim res aperta.
Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis?
Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Quid de Platone aut de Democrito loquar?
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Quaerimus enim finem bonorum.

Ut ad minora veniam, mathematici, poëtae, musici, medici denique ex hac tamquam omnium artificum officina profecti sunt.

Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam
optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat.

Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem
illam Aristippi in prima commendatione poneret.

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Audeo dicere, inquit. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Hoc non est positum in nostra actione.